مَنْ اسمِ شرط ہے۔ دَخَلَ فعلِ ماضی ہے، جو شرط کے معنی میں آیا ہے؛ اس کا فاعل مَنْ کا مدلول ہے۔ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ جار و مجرور اور مضاف و مضاف الیہ پر مشتمل ہے۔
ثُمَّ أَفْسَدَهُمَا میں أفسد بابِ افعال کا ماضی اور هما مفعول بہ کی ضمیر ہے، جو روزے اور نماز کی طرف لوٹتی ہے۔ قَضَاهُمَا شرط کا جواب ہے اور اس میں بھی ضمیر انہی دونوں کی طرف راجع ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: نفلی عبادت کی قضا، بلوغ اور قبولِ اسلام
مَنْ اسمِ شرط ہے۔ دَخَلَ فعلِ ماضی ہے، جو شرط کے معنی میں آیا ہے؛ اس کا فاعل مَنْ کا مدلول ہے۔ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ جار و مجرور اور مضاف و مضاف الیہ پر مشتمل ہے۔
ثُمَّ أَفْسَدَهُمَا میں أفسد بابِ افعال کا ماضی اور هما مفعول بہ کی ضمیر ہے، جو روزے اور نماز کی طرف لوٹتی ہے۔ قَضَاهُمَا شرط کا جواب ہے اور اس میں بھی ضمیر انہی دونوں کی طرف راجع ہے۔