حنفی شروح میں بیان ہوتا ہے کہ اس نوعیت کی وصیت معتبر شرعی ترتیب کے بعد ترکے کے ایک تہائی کی حد میں نافذ ہوتی ہے۔ اگر وصیت اس سے زیادہ ہو تو بالغ و اہل ورثے کی مناسب رضامندی کے بغیر زائد رقم کو خودبخود لازم قرار نہیں دیا جاسکتا۔
یہ تفصیل اصل قدوری کے منتخب جملے میں نہیں بلکہ فقہی شرح سے لی گئی ہے۔ حقیقی ترکے میں تجہیز و تکفین، قرض، وصیت اور وراثت کی ترتیب حساس مسئلہ ہے؛ اس کی عملی تقسیم ماہر کے ذریعے کی جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: حاملہ، مرضع، شیخِ فانی اور فدیۂ قضا
حنفی شروح میں بیان ہوتا ہے کہ اس نوعیت کی وصیت معتبر شرعی ترتیب کے بعد ترکے کے ایک تہائی کی حد میں نافذ ہوتی ہے۔ اگر وصیت اس سے زیادہ ہو تو بالغ و اہل ورثے کی مناسب رضامندی کے بغیر زائد رقم کو خودبخود لازم قرار نہیں دیا جاسکتا۔
یہ تفصیل اصل قدوری کے منتخب جملے میں نہیں بلکہ فقہی شرح سے لی گئی ہے۔ حقیقی ترکے میں تجہیز و تکفین، قرض، وصیت اور وراثت کی ترتیب حساس مسئلہ ہے؛ اس کی عملی تقسیم ماہر کے ذریعے کی جائے۔