اسباقباب الحیض: مدت، احکام، انقطاعِ خون اور طہرِ متخللکوئز

صورت 1: 1 دن خون، 8 دن پاکی، پھر 1 دن خون۔ یہاں امام ابو یوسفؒ سے پورے 10 دن حیض کا قول منقول ہے، جبکہ امام محمدؒ، امام زفرؒ اور حسن بن زیادؒ کی مذکورہ تقابلی صورت میں اسے حیض نہیں کہا گیا۔

صورت 2: 3 دن خون، 6 دن پاکی، پھر 1 دن خون۔ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک 10 دن حیض، جبکہ امام محمدؒ کے نزدیک پہلے 3 دن حیض اور بقیہ استحاضہ ہے۔

اس تقابل سے واضح ہوتا ہے کہ «درمیانی پاکی» کے نام سے ہر ترکیب پر ایک ہی جواب نہیں دیا جا سکتا۔

سبق کھل رہا ہے...

دو فقہی مثالوں کا تقابل

باب الحیض: مدت، احکام، انقطاعِ خون اور طہرِ متخلل

صورت 1: 1 دن خون، 8 دن پاکی، پھر 1 دن خون۔ یہاں امام ابو یوسفؒ سے پورے 10 دن حیض کا قول منقول ہے، جبکہ امام محمدؒ، امام زفرؒ اور حسن بن زیادؒ کی مذکورہ تقابلی صورت میں اسے حیض نہیں کہا گیا۔

صورت 2: 3 دن خون، 6 دن پاکی، پھر 1 دن خون۔ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک 10 دن حیض، جبکہ امام محمدؒ کے نزدیک پہلے 3 دن حیض اور بقیہ استحاضہ ہے۔

اس تقابل سے واضح ہوتا ہے کہ «درمیانی پاکی» کے نام سے ہر ترکیب پر ایک ہی جواب نہیں دیا جا سکتا۔