امام ابو حنیفہؒ: جنبی شہید میں پہلے سے موجود جنابت کے غسل کو معتبر سمجھتے ہیں؛ نابالغ کے بارے میں غسل نہ دینے کی رخصت کے اطلاق میں بھی ان کا موقف محدود ہے۔
صاحبینؒ: شہیدِ معرکہ کے لیے غسل نہ دینے کے عمومی حکم کو ترجیح دیتے ہیں اور جنبی و نابالغ کو بھی اس میں شامل رکھتے ہیں۔
دونوں اقوال میں بنیادی مسئلہ شہادت کی خصوصی رخصت اور عام غسلِ میت کے حکم میں ترجیح اور تخصیص کا ہے۔