سرخی کے قول میں غروب کے بعد رہنے والی معروف سرخی کے عرفی مفہوم اور نماز کے اوقات کی روایات سے استدلال کیا جاتا ہے؛ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ اس کی بنیاد پر مغرب کی انتہا متعین کرتے ہیں۔
سفیدی کے قول میں اس روشنی کو معتبر سمجھا جاتا ہے جو سرخی کے بعد افق پر باقی رہتی ہے؛ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک شفق کی یہ آخری علامت باقی ہو تو مغرب کا وقت باقی رہتا ہے۔
اختلاف کی بنیاد نمازِ مغرب یا عشاء کی تعدادِ رکعات نہیں، بلکہ شفق کے لغوی و شرعی مصداق کی تعیین ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نماز کے اوقات اور اوقاتِ مستحبہ
سرخی کے قول میں غروب کے بعد رہنے والی معروف سرخی کے عرفی مفہوم اور نماز کے اوقات کی روایات سے استدلال کیا جاتا ہے؛ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ اس کی بنیاد پر مغرب کی انتہا متعین کرتے ہیں۔
سفیدی کے قول میں اس روشنی کو معتبر سمجھا جاتا ہے جو سرخی کے بعد افق پر باقی رہتی ہے؛ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک شفق کی یہ آخری علامت باقی ہو تو مغرب کا وقت باقی رہتا ہے۔
اختلاف کی بنیاد نمازِ مغرب یا عشاء کی تعدادِ رکعات نہیں، بلکہ شفق کے لغوی و شرعی مصداق کی تعیین ہے۔