امام ابو حنیفہؒ: زوال کے بعد اضافی سایہ چیز کی دو گنا لمبائی تک پہنچے تو ظہر ختم ہوتا ہے۔
امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ: اضافی سایہ چیز کی ایک گنا لمبائی تک پہنچے تو ظہر ختم ہوتا ہے۔
دونوں قول اس بات پر متفق ہیں کہ ظہر زوالِ شمس سے شروع ہوتا ہے؛ اختلاف صرف اس کے اختتام اور نتیجتاً عصر کے آغاز میں ہے۔ یہ اختلاف نماز کے اصل فرض ہونے یا رکعتوں کے عدد میں نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
نماز کے اوقات اور اوقاتِ مستحبہ
امام ابو حنیفہؒ: زوال کے بعد اضافی سایہ چیز کی دو گنا لمبائی تک پہنچے تو ظہر ختم ہوتا ہے۔
امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ: اضافی سایہ چیز کی ایک گنا لمبائی تک پہنچے تو ظہر ختم ہوتا ہے۔
دونوں قول اس بات پر متفق ہیں کہ ظہر زوالِ شمس سے شروع ہوتا ہے؛ اختلاف صرف اس کے اختتام اور نتیجتاً عصر کے آغاز میں ہے۔ یہ اختلاف نماز کے اصل فرض ہونے یا رکعتوں کے عدد میں نہیں۔