جب دو مختلف اجناس ایک ہی مقرر وزنی معیار رکھتی ہوں تو فقہی اصول کے تحت مقدار میں فرق کی گنجائش ہوتی ہے، مگر ادھار کی صورت الگ ممنوع ہوسکتی ہے۔ یہ نتیجہ وزن کے شریک وصف پر قائم ہے، نہ کہ دونوں اشیا کی قیمت کے برابر یا مختلف ہونے پر۔
یہاں تیز فیصلہ صرف بازار کے لفظ 'کلو' سے نہ کیا جائے۔ پہلے یہ ثابت ہونا چاہیے کہ متعلقہ جنس واقعی اس فقہی باب میں موزون شمار ہوتی ہے۔ ہر جدید پیکنگ کی وزن والی تحریر قدیم علت کو خودبخود متعین نہیں کرتی۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الربا: سود کی علت، فضل، نسیئہ اور شرعی معیارِ مبادلہ
جب دو مختلف اجناس ایک ہی مقرر وزنی معیار رکھتی ہوں تو فقہی اصول کے تحت مقدار میں فرق کی گنجائش ہوتی ہے، مگر ادھار کی صورت الگ ممنوع ہوسکتی ہے۔ یہ نتیجہ وزن کے شریک وصف پر قائم ہے، نہ کہ دونوں اشیا کی قیمت کے برابر یا مختلف ہونے پر۔
یہاں تیز فیصلہ صرف بازار کے لفظ 'کلو' سے نہ کیا جائے۔ پہلے یہ ثابت ہونا چاہیے کہ متعلقہ جنس واقعی اس فقہی باب میں موزون شمار ہوتی ہے۔ ہر جدید پیکنگ کی وزن والی تحریر قدیم علت کو خودبخود متعین نہیں کرتی۔