غلط فہمی 1: عمدہ مال ہونے سے ہم جنس تبادلے میں زائد مقدار جائز ہوجاتی ہے — درست نہیں۔
غلط فہمی 2: مقدار برابر ہو تو ادھار ہر صورت جائز ہے — درست نہیں۔
غلط فہمی 3: مختلف جنس ہونے سے ادھار ہمیشہ جائز ہے — درست نہیں؛ ایک مشترک علت بھی نسیئہ کو روک سکتی ہے۔
غلط فہمی 4: صرف میں مال کی تعیین مجلس کے قبض کا بدل ہے — درست نہیں؛ وہاں دونوں عوضوں کے قبض کی مخصوص شرط ہے۔
ان چاروں صورتوں میں حکم اخذ کرنے سے پہلے متعلقہ علت اور عقد کی قسم واضح کرنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الربا: سود کی علت، فضل، نسیئہ اور شرعی معیارِ مبادلہ
غلط فہمی 1: عمدہ مال ہونے سے ہم جنس تبادلے میں زائد مقدار جائز ہوجاتی ہے — درست نہیں۔
غلط فہمی 2: مقدار برابر ہو تو ادھار ہر صورت جائز ہے — درست نہیں۔
غلط فہمی 3: مختلف جنس ہونے سے ادھار ہمیشہ جائز ہے — درست نہیں؛ ایک مشترک علت بھی نسیئہ کو روک سکتی ہے۔
غلط فہمی 4: صرف میں مال کی تعیین مجلس کے قبض کا بدل ہے — درست نہیں؛ وہاں دونوں عوضوں کے قبض کی مخصوص شرط ہے۔
ان چاروں صورتوں میں حکم اخذ کرنے سے پہلے متعلقہ علت اور عقد کی قسم واضح کرنا ضروری ہے۔