امام ابو حنیفہؒ سے منقول ظاہر روایت میں پیشانی یا ناک میں سے کسی ایک پر سجدہ کافی ہونے کا قول ہے؛ البتہ پیشانی اور ناک دونوں رکھنا مسنون اور مکمل کیفیت ہے۔
اس قول کی ایک فقہی توجیہ یہ ہے کہ چہرے کے کسی معتبر حصے سے سجدہ پایا جاتا ہے۔ تاہم اس مسئلے میں ناک کو تنہا رکھنے کی کفایت کے بارے میں خود حنفی فقہ میں سخت اختلاف اور مختلف نقلیں ہیں؛ اسے بلا اختلاف متفقہ حکم سمجھنا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
رکوع، قومہ، سجدہ اور جلسہ کے احکام
امام ابو حنیفہؒ سے منقول ظاہر روایت میں پیشانی یا ناک میں سے کسی ایک پر سجدہ کافی ہونے کا قول ہے؛ البتہ پیشانی اور ناک دونوں رکھنا مسنون اور مکمل کیفیت ہے۔
اس قول کی ایک فقہی توجیہ یہ ہے کہ چہرے کے کسی معتبر حصے سے سجدہ پایا جاتا ہے۔ تاہم اس مسئلے میں ناک کو تنہا رکھنے کی کفایت کے بارے میں خود حنفی فقہ میں سخت اختلاف اور مختلف نقلیں ہیں؛ اسے بلا اختلاف متفقہ حکم سمجھنا درست نہیں۔