امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک بلا عذر صرف ناک پر سجدہ کرنا کافی نہیں؛ پیشانی کا زمین سے لگنا ضروری ہے۔ «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» کی قید اسی اختلاف میں فیصلہ کن ہے، کیونکہ بیماری یا پیشانی رکھنے سے معذوری کے لیے الگ رعایت ہو سکتی ہے۔
استدلال میں سات اعضا والی حدیث اور پیشانی پر سجدے کی تاکید نمایاں ہے۔ امام شافعیؒ بھی پیشانی کا سجدہ لازم مانتے ہیں؛ ان کے ہاں ناک کے حکم کی تفصیلات جدا ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
رکوع، قومہ، سجدہ اور جلسہ کے احکام
امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک بلا عذر صرف ناک پر سجدہ کرنا کافی نہیں؛ پیشانی کا زمین سے لگنا ضروری ہے۔ «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» کی قید اسی اختلاف میں فیصلہ کن ہے، کیونکہ بیماری یا پیشانی رکھنے سے معذوری کے لیے الگ رعایت ہو سکتی ہے۔
استدلال میں سات اعضا والی حدیث اور پیشانی پر سجدے کی تاکید نمایاں ہے۔ امام شافعیؒ بھی پیشانی کا سجدہ لازم مانتے ہیں؛ ان کے ہاں ناک کے حکم کی تفصیلات جدا ہیں۔