ایک شخص کی پیشانی زمین پر رکھنے سے زخمی ہوتی ہے لیکن ناک رکھنے کی قدرت موجود ہے۔ یہ عذر کی صورت ہے؛ صاحبینؒ کے قول میں بھی «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» کے تحت اس کا حکم بلا عذر والی صورت سے مختلف ہوگا۔
اس کے برعکس اگر پیشانی زمین پر رکھنے کی پوری قدرت ہے تو صرف ناک پر اکتفا کرنا صاحبینؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک کافی نہیں۔ فقہی بحث کا مرکز سجدے کا معتبر عضو اور عذر کی موجودگی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
رکوع، قومہ، سجدہ اور جلسہ کے احکام
ایک شخص کی پیشانی زمین پر رکھنے سے زخمی ہوتی ہے لیکن ناک رکھنے کی قدرت موجود ہے۔ یہ عذر کی صورت ہے؛ صاحبینؒ کے قول میں بھی «إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» کے تحت اس کا حکم بلا عذر والی صورت سے مختلف ہوگا۔
اس کے برعکس اگر پیشانی زمین پر رکھنے کی پوری قدرت ہے تو صرف ناک پر اکتفا کرنا صاحبینؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک کافی نہیں۔ فقہی بحث کا مرکز سجدے کا معتبر عضو اور عذر کی موجودگی ہے۔