احناف کے نزدیک بسم اللہ آہستہ پڑھنا مسنون ہے، خواہ فرض نماز کی باقی قراءت جہری ہو۔ اس کی تائید میں حضرت انسؓ کی وہ روایات پیش کی جاتی ہیں جن میں خلفائے راشدینؓ کے پیچھے نماز اور بسملہ کے آہستہ ہونے کا ذکر ملتا ہے۔
امام شافعیؒ کے نزدیک جہری نماز میں بسملہ بلند پڑھنے کا موقف ہے۔ وہ اس سلسلے میں وارد دوسری روایات اور اسے فاتحہ کی آیت سمجھنے کے اصول سے استدلال کرتے ہیں۔
ان روایات کے الفاظ اور بعض اسانید پر محدثین نے بحث کی ہے؛ اس لیے ایک ہی روایت کو بلا تحقیق ہر قول کی قطعی نفی کے لیے پیش کرنا درست نہیں۔