بلی کے سؤر کی کراہت کے بارے میں تنزیہی اور تحریمی درجہ زیرِ بحث آیا ہے؛ راجح بیان میں اسے کراہتِ تنزیہی قرار دیا گیا ہے۔ یہ اس امر سے مختلف ہے کہ پانی نجس یا وضو قطعاً باطل ہو جائے۔
جب دوسرا پاک پانی موجود ہو تو اس کو استعمال کرنا بہتر ہے؛ اگر یہی پانی میسر ہو اور واقعی نجاست ثابت نہ ہو تو محض بلی کے پینے کو مانعِ طہارت نہیں بنایا جائے گا۔