اگر کسی بلی کے منہ پر خون یا نجاست کا واضح اثر موجود ہو اور وہ پانی میں منتقل ہو جائے تو اس پانی کی بحث نجاستِ حقیقی کی ہوگی، نہ کہ محض سؤرِ ہِرّہ کی کراہت کی۔
اسی لیے مطلق حکم «بلی کا سؤر مکروہ ہے» کو ہر واقعی صورت پر بلا قید لاگو نہیں کیا جا سکتا۔ پہلے پانی کے متعلق نجاست کا علم یا محض احتمال الگ کیا جائے گا۔