🟨 آیت میں لفظ «أَرْجُل» کی دو معروف قراءتیں ہیں:
• وَأَرْجُلَكُمْ — نصب کے ساتھ؛ اس کو «وُجُوهَكُمْ» کے ساتھ عطف کر کے پاؤں دھونے کی دلیل بنایا گیا۔
• وَأَرْجُلِكُمْ — جر کے ساتھ؛ ظاہری ترکیب میں «بِرُءُوسِكُمْ» کے قریب ہونے کی وجہ سے مسح کا احتمال پیدا ہوتا ہے۔
فقہی سوال یہ ہے کہ دونوں صحیح قراءتوں کو جمع کرنے کے بعد «ننگے پاؤں» کا حکم کیا ہے۔ اس کا جواب آیت کی ترکیب کے ساتھ وضو کی صحیح روایات سے متعین ہوتا ہے۔