بعض فقہا کے نزدیک ایسے شخص کے لیے انتظار کی زیادہ تاکید ہے جسے پانی ملنے کا غالب گمان ہو۔ دوسری رائے میں تاخیر کو صرف مستحب رکھا گیا ہے، کیونکہ اس کی امید کے باوجود پانی یقینی نہیں۔
امام ابو حنیفہؒ سے یہ بھی منقول ہے کہ ایک موقع پر انہوں نے پانی کی امید میں نماز مؤخر کی، لیکن انتظار کے باوجود پانی نہ ملا تو وقت کے آخر میں تیمم کرکے نماز پڑھی۔ اس سے انتظار اور جوازِ تیمم دونوں اپنی جگہ باقی رہتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تیمم کی اشیا، نیت، نواقض اور پانی کی تلاش
بعض فقہا کے نزدیک ایسے شخص کے لیے انتظار کی زیادہ تاکید ہے جسے پانی ملنے کا غالب گمان ہو۔ دوسری رائے میں تاخیر کو صرف مستحب رکھا گیا ہے، کیونکہ اس کی امید کے باوجود پانی یقینی نہیں۔
امام ابو حنیفہؒ سے یہ بھی منقول ہے کہ ایک موقع پر انہوں نے پانی کی امید میں نماز مؤخر کی، لیکن انتظار کے باوجود پانی نہ ملا تو وقت کے آخر میں تیمم کرکے نماز پڑھی۔ اس سے انتظار اور جوازِ تیمم دونوں اپنی جگہ باقی رہتے ہیں۔