اس مسئلے میں امام ابو حنیفہؒ سے طلبِ ماء کے وجوب کی نفی منقول ہے، کیونکہ دوسرے کی ملکیت مانگنے میں ذلت کا پہلو ہو سکتا ہے۔ صاحبینؒ کی تفصیل میں اگر غالب گمان ہو کہ ساتھی پانی دے دے گا تو طلب کرنا لازم ہے؛ اگر غالب گمان ہو کہ نہیں دے گا تو لازم نہیں۔
یہ اختلاف پانی کی ذات سے نہیں بلکہ غیر کے مال تک متوقع رسائی اور سوال کی تکلیف کے اعتبار سے پیدا ہوتا ہے۔ اصل حکم میں پانی کی واقعی دستیابی کو دیکھا جائے گا۔