اگر جنون پورے سال پر محیط نہ ہو اور درمیان میں افاقہ حاصل ہو، تو حول کے اعتبار میں احناف کے اندر تفصیل منقول ہے۔ امام ابو حنیفہؒ سے سال کے آغاز و اختتام میں افاقہ معتبر ہونے کی نقل ہے، امام ابو یوسفؒ سے اکثر سال کی حالت کا اعتبار، اور امام محمدؒ سے سال کے کسی حصے میں افاقہ پائے جانے کا اعتبار منقول ہے۔
بحث کا مدار یہ ہے کہ سال کے دوران مکلف ہونے کی حالت کتنی مدت پائی گئی؛ اس سے وجوب کا حکم بدل سکتا ہے۔ یہ تفصیل محض «مجنون پر زکوٰۃ نہیں» کے اجمال سے واضح نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الزکاة: فرضیت، شرائطِ وجوب اور نیتِ ادائیگی
اگر جنون پورے سال پر محیط نہ ہو اور درمیان میں افاقہ حاصل ہو، تو حول کے اعتبار میں احناف کے اندر تفصیل منقول ہے۔ امام ابو حنیفہؒ سے سال کے آغاز و اختتام میں افاقہ معتبر ہونے کی نقل ہے، امام ابو یوسفؒ سے اکثر سال کی حالت کا اعتبار، اور امام محمدؒ سے سال کے کسی حصے میں افاقہ پائے جانے کا اعتبار منقول ہے۔
بحث کا مدار یہ ہے کہ سال کے دوران مکلف ہونے کی حالت کتنی مدت پائی گئی؛ اس سے وجوب کا حکم بدل سکتا ہے۔ یہ تفصیل محض «مجنون پر زکوٰۃ نہیں» کے اجمال سے واضح نہیں ہوتی۔