احناف کے نزدیک 15 دن یا زیادہ کی نیتِ اقامت قصر ختم کرتی ہے، جبکہ 14 دن یا اس سے کم کی نیت سے مسافر ہی رہے گا۔
امام مالکؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک چار دن کی اقامت سے متعلق الگ معیار ملتا ہے؛ سفری دنوں کے شمار کی تفصیل ان کے فقہی بیان کا حصہ ہے۔
اختلاف یہ ہے کہ کسی مقام پر کب قیام کی ایسی پائیداری متحقق ہو جاتی ہے جس سے شخص مسافر سے مقیم کے حکم میں منتقل ہو۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضا
احناف کے نزدیک 15 دن یا زیادہ کی نیتِ اقامت قصر ختم کرتی ہے، جبکہ 14 دن یا اس سے کم کی نیت سے مسافر ہی رہے گا۔
امام مالکؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک چار دن کی اقامت سے متعلق الگ معیار ملتا ہے؛ سفری دنوں کے شمار کی تفصیل ان کے فقہی بیان کا حصہ ہے۔
اختلاف یہ ہے کہ کسی مقام پر کب قیام کی ایسی پائیداری متحقق ہو جاتی ہے جس سے شخص مسافر سے مقیم کے حکم میں منتقل ہو۔