اسباقباب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضاکوئز

وَمَنْ دَخَلَ بَلَدًا وَلَمْ يَنْوِ أَنْ يُقِيمَ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَإِنَّمَا يَقُولُ: غَدًا أَخْرُجُ، أَوْ بَعْدَ غَدٍ أَخْرُجُ، حَتَّى بَقِيَ عَلَى ذَلِكَ سِنِينَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
ترجمہ: کوئی شخص کسی شہر میں داخل ہو اور 15 دن قیام کی نیت نہ کرے، بلکہ کہتا رہے کہ کل یا پرسوں نکل جاؤں گا، حتیٰ کہ اسی طرح برسوں گزر جائیں، تو وہ دو رکعت ہی پڑھے گا۔

یہ حکم غیر متعین قیام کا ہے۔ ہر وقت روانگی متوقع ہے، اس لیے پندرہ دن کی مستقل نیت وجود میں نہیں آئی، اگرچہ بالفعل قیام بہت طویل ہوگیا۔

سبق کھل رہا ہے...

ہر روز روانگی کا ارادہ، قیام برسوں کا

باب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضا

وَمَنْ دَخَلَ بَلَدًا وَلَمْ يَنْوِ أَنْ يُقِيمَ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَإِنَّمَا يَقُولُ: غَدًا أَخْرُجُ، أَوْ بَعْدَ غَدٍ أَخْرُجُ، حَتَّى بَقِيَ عَلَى ذَلِكَ سِنِينَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
ترجمہ: کوئی شخص کسی شہر میں داخل ہو اور 15 دن قیام کی نیت نہ کرے، بلکہ کہتا رہے کہ کل یا پرسوں نکل جاؤں گا، حتیٰ کہ اسی طرح برسوں گزر جائیں، تو وہ دو رکعت ہی پڑھے گا۔

یہ حکم غیر متعین قیام کا ہے۔ ہر وقت روانگی متوقع ہے، اس لیے پندرہ دن کی مستقل نیت وجود میں نہیں آئی، اگرچہ بالفعل قیام بہت طویل ہوگیا۔