احناف کے نزدیک مسافت و نیت کی شرطوں سے سفر کا وصف متحقق ہو جاتا ہے، اس لیے قصر سے متعلق حکم سفر کے مقصد کے گناہ ہونے کی وجہ سے ساقط نہیں ہوتا۔
امام شافعیؒ کے نزدیک گناہ کے مقصد سے سفر کرنے والا سفر کی رخصت کا مستحق نہیں؛ کیونکہ رخصت کی بنیاد گناہ کے فعل کی اعانت نہیں بننی چاہیے۔
حنفی استدلال میں سفر کے عمومی نصوص سے استناد کیا جاتا ہے، اور سفر کے سبب کو سفر کے مقصد سے الگ سمجھا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضا
احناف کے نزدیک مسافت و نیت کی شرطوں سے سفر کا وصف متحقق ہو جاتا ہے، اس لیے قصر سے متعلق حکم سفر کے مقصد کے گناہ ہونے کی وجہ سے ساقط نہیں ہوتا۔
امام شافعیؒ کے نزدیک گناہ کے مقصد سے سفر کرنے والا سفر کی رخصت کا مستحق نہیں؛ کیونکہ رخصت کی بنیاد گناہ کے فعل کی اعانت نہیں بننی چاہیے۔
حنفی استدلال میں سفر کے عمومی نصوص سے استناد کیا جاتا ہے، اور سفر کے سبب کو سفر کے مقصد سے الگ سمجھا جاتا ہے۔