ایک برتن میں پھل کا خالص نچوڑ موجود ہے۔ وہ شفاف بھی ہو سکتا ہے اور اس میں پانی کا قدرتی جز بھی ہو سکتا ہے، مگر اس کا نام رس ہے، نہ کہ ماءِ مطلق۔
اس سے وضو درست نہیں؛ کیونکہ شجر و ثمر سے نچوڑا ہوا پانی وہ پانی نہیں جس سے شرعی طہارت حاصل کی جائے۔
اس کے برعکس عام پانی میں پھل کا معمولی اثر پڑنے کی صورت کو الگ دیکھا جائے گا، کیونکہ وہاں آمیزش کے بعد پانی کی حقیقت کا سوال ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ماءِ مطلق، ماءِ مقید اور پاک چیز سے مخلوط پانی کے احکام
ایک برتن میں پھل کا خالص نچوڑ موجود ہے۔ وہ شفاف بھی ہو سکتا ہے اور اس میں پانی کا قدرتی جز بھی ہو سکتا ہے، مگر اس کا نام رس ہے، نہ کہ ماءِ مطلق۔
اس سے وضو درست نہیں؛ کیونکہ شجر و ثمر سے نچوڑا ہوا پانی وہ پانی نہیں جس سے شرعی طہارت حاصل کی جائے۔
اس کے برعکس عام پانی میں پھل کا معمولی اثر پڑنے کی صورت کو الگ دیکھا جائے گا، کیونکہ وہاں آمیزش کے بعد پانی کی حقیقت کا سوال ہے۔