ایک بے وضو شخص نے نیتِ عبادت کے بغیر پانی سے وضو کے اعضا دھو لیے اور اس طرح حدث زائل ہو گیا۔ یہاں رفعِ حدث تو پایا گیا، لیکن قصدِ قربت موجود نہیں۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کے نزدیک پانی مستعمل ہو جاتا ہے، کیونکہ ان کے ہاں رفعِ حدث خود ایک مستقل سبب ہے۔ امام محمدؒ کے نزدیک اس صورت میں پانی مستعمل نہیں ہوتا، کیونکہ قصدِ قربت موجود نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
ماءِ مستعمل: تعریف، حکم اور ائمہ کا اختلاف
ایک بے وضو شخص نے نیتِ عبادت کے بغیر پانی سے وضو کے اعضا دھو لیے اور اس طرح حدث زائل ہو گیا۔ یہاں رفعِ حدث تو پایا گیا، لیکن قصدِ قربت موجود نہیں۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کے نزدیک پانی مستعمل ہو جاتا ہے، کیونکہ ان کے ہاں رفعِ حدث خود ایک مستقل سبب ہے۔ امام محمدؒ کے نزدیک اس صورت میں پانی مستعمل نہیں ہوتا، کیونکہ قصدِ قربت موجود نہیں۔