حنفی فقہ میں وضو کی صحت کے لیے نیت کو فرض قرار نہیں دیا جاتا۔ چنانچہ بے وضو شخص کے اعضائے وضو درست طریقے سے دھل جائیں تو رفعِ حدث کا حکم پیدا ہو سکتا ہے، اگرچہ اس نے قربت کی نیت نہ کی ہو۔
اسی صورت کے پانی پر اختلاف یہ نہیں کہ اس شخص کا وضو لازماً درست ہوا یا نہیں؛ اصل اختلاف اس پانی کی مستعمل حیثیت میں ہے جس سے حدث زائل ہوا، مگر قصدِ قربت موجود نہ تھا۔
سبق کھل رہا ہے...
ماءِ مستعمل: تعریف، حکم اور ائمہ کا اختلاف
حنفی فقہ میں وضو کی صحت کے لیے نیت کو فرض قرار نہیں دیا جاتا۔ چنانچہ بے وضو شخص کے اعضائے وضو درست طریقے سے دھل جائیں تو رفعِ حدث کا حکم پیدا ہو سکتا ہے، اگرچہ اس نے قربت کی نیت نہ کی ہو۔
اسی صورت کے پانی پر اختلاف یہ نہیں کہ اس شخص کا وضو لازماً درست ہوا یا نہیں؛ اصل اختلاف اس پانی کی مستعمل حیثیت میں ہے جس سے حدث زائل ہوا، مگر قصدِ قربت موجود نہ تھا۔