پچھلے نسخے میں ہر نفل نماز میں ہر 2 رکعت کے بعد قعدہ کو مطلق شرطِ صحت بنا دیا گیا تھا۔
ماخذ خود بیان کرتا ہے کہ اگر کوئی 2 سے زیادہ نفل رکعتیں پڑھے اور صرف آخر میں بیٹھے تو استحساناً نماز صحیح رہتی ہے، کیونکہ وہ ایک مسلسل نماز بن گئی اور آخری قعدہ موجود ہے۔
اس لیے:
• ہر 2 رکعت کے بعد قعدہ معمول اور صحیح طریقہ ہے؛
• درمیانی قعدہ چھوڑنا اس طریقے کے خلاف ہے؛
• لیکن ہر ایسی صورت میں پوری نفل نماز خود بخود باطل نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
پچھلے نسخے میں ہر نفل نماز میں ہر 2 رکعت کے بعد قعدہ کو مطلق شرطِ صحت بنا دیا گیا تھا۔
ماخذ خود بیان کرتا ہے کہ اگر کوئی 2 سے زیادہ نفل رکعتیں پڑھے اور صرف آخر میں بیٹھے تو استحساناً نماز صحیح رہتی ہے، کیونکہ وہ ایک مسلسل نماز بن گئی اور آخری قعدہ موجود ہے۔
اس لیے:
• ہر 2 رکعت کے بعد قعدہ معمول اور صحیح طریقہ ہے؛
• درمیانی قعدہ چھوڑنا اس طریقے کے خلاف ہے؛
• لیکن ہر ایسی صورت میں پوری نفل نماز خود بخود باطل نہیں ہوتی۔