حُلِيّ میں سونے یا چاندی سے بنے زیورات شامل ہیں۔ حنفی فقہ میں ان دھاتوں کے زیورات نصاب اور دوسری شرائط پوری ہونے پر زکوٰۃ کے مال میں داخل ہیں، خواہ پہننے کے لیے ہوں یا محفوظ رکھے گئے ہوں۔
یہاں استعمال کی غرض اور دھات کی زکوٰۃ الگ بحثیں ہیں۔ پہننے کی عام اجازت اس قول میں سونے یا چاندی کی مالی حیثیت ختم نہیں کرتی۔
سبق کھل رہا ہے...
باب زکوٰۃ الذہب: سونے کا نصاب، اضافی مقدار اور زیورات
حُلِيّ میں سونے یا چاندی سے بنے زیورات شامل ہیں۔ حنفی فقہ میں ان دھاتوں کے زیورات نصاب اور دوسری شرائط پوری ہونے پر زکوٰۃ کے مال میں داخل ہیں، خواہ پہننے کے لیے ہوں یا محفوظ رکھے گئے ہوں۔
یہاں استعمال کی غرض اور دھات کی زکوٰۃ الگ بحثیں ہیں۔ پہننے کی عام اجازت اس قول میں سونے یا چاندی کی مالی حیثیت ختم نہیں کرتی۔