احناف کے نزدیک سونے چاندی کے زیورات میں زکوٰۃ لازم ہے، جب نصاب اور باقی شرائط پوری ہوں۔
امام شافعیؒ کے معروف قول کے مطابق جائز ذاتی استعمال کے زیور میں زکوٰۃ نہیں؛ اس کی بنیاد یہ ہے کہ ایسا زیور تجارت یا ذخیرۂ مال کے بجائے استعمال کی چیز شمار ہوتا ہے۔
احناف کے استدلال میں سونا چاندی بذاتِ خود مالِ نامی کی بنیاد رکھتا ہے اور زیور بنانے سے اس کی زکوٰۃ ساقط نہیں ہوتی۔ زیورات سے متعلق روایات کو بھی اس بحث میں پیش کیا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب زکوٰۃ الذہب: سونے کا نصاب، اضافی مقدار اور زیورات
احناف کے نزدیک سونے چاندی کے زیورات میں زکوٰۃ لازم ہے، جب نصاب اور باقی شرائط پوری ہوں۔
امام شافعیؒ کے معروف قول کے مطابق جائز ذاتی استعمال کے زیور میں زکوٰۃ نہیں؛ اس کی بنیاد یہ ہے کہ ایسا زیور تجارت یا ذخیرۂ مال کے بجائے استعمال کی چیز شمار ہوتا ہے۔
احناف کے استدلال میں سونا چاندی بذاتِ خود مالِ نامی کی بنیاد رکھتا ہے اور زیور بنانے سے اس کی زکوٰۃ ساقط نہیں ہوتی۔ زیورات سے متعلق روایات کو بھی اس بحث میں پیش کیا جاتا ہے۔