وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مَعْنًى، وَجَازَ الْعَطْفُ، تَعَيَّنَ الْعَطْفُ، نَحْوُ: «مَا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو».
ترجمہ: اور اگر فعل صرف معنی میں ہو اور عطف جائز ہو تو عطف متعین ہوگا، جیسے «ما لزيد وعمرو»۔
یہ تیسری صورت ہے۔ یہاں کوئی کھلا ہوا فعل نہیں؛ «مَا لِزَيْدٍ» کے جملے میں «عَمْرٍو» کو زَيْدٍ پر معطوف سمجھا جائے گا۔