يَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ: النَّصْبُ وَالْبَدَلُ عَمَّا قَبْلَهَا.
ترجمہ: اس میں دو صورتیں جائز ہیں: نصب اور ماقبل سے بدل۔
کتاب کے مطابق جب کلام غیر موجب ہو اور مستثنیٰ منہ مذکور ہو تو مستثنیٰ کے دو اعراب ممکن ہیں: نصب علی الاستثناء اور بدل۔
«مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدًا» — نصب۔
«مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ» — بدل مرفوع۔
دونوں جملوں کا بنیادی مفہوم ملتا جلتا ہے، مگر نحوی تجزیہ مختلف ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مستثنیٰ: متصل، منقطع اور اعراب کی چار صورتیں
يَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ: النَّصْبُ وَالْبَدَلُ عَمَّا قَبْلَهَا.
ترجمہ: اس میں دو صورتیں جائز ہیں: نصب اور ماقبل سے بدل۔
کتاب کے مطابق جب کلام غیر موجب ہو اور مستثنیٰ منہ مذکور ہو تو مستثنیٰ کے دو اعراب ممکن ہیں: نصب علی الاستثناء اور بدل۔
«مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدًا» — نصب۔
«مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ» — بدل مرفوع۔
دونوں جملوں کا بنیادی مفہوم ملتا جلتا ہے، مگر نحوی تجزیہ مختلف ہے۔