عدل + علمیت: عُمَر، زُفَر۔
عدل + وصف: ثُلَاث، مَثْلَث، أُخَر، جُمَع۔
وصفیت + وزنِ فعل: أَسْوَد، أَرْقَم (اپنی اصل وصفی ہیئت کے اعتبار سے)۔
علمیت + وصفیت کو کتاب اس باب میں ایک ساتھ دو اسباب نہیں شمار کرتی، اور عدل + وزنِ فعل کے اجتماع کی بھی نفی کرتی ہے۔
مختلف الفاظ میں غیر منصرف ہونے کا نتیجہ ایک جیسا دکھ سکتا ہے، مگر اس کے مؤثر اسباب مختلف ہوتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عدل + علمیت: عُمَر، زُفَر۔
عدل + وصف: ثُلَاث، مَثْلَث، أُخَر، جُمَع۔
وصفیت + وزنِ فعل: أَسْوَد، أَرْقَم (اپنی اصل وصفی ہیئت کے اعتبار سے)۔
علمیت + وصفیت کو کتاب اس باب میں ایک ساتھ دو اسباب نہیں شمار کرتی، اور عدل + وزنِ فعل کے اجتماع کی بھی نفی کرتی ہے۔
مختلف الفاظ میں غیر منصرف ہونے کا نتیجہ ایک جیسا دکھ سکتا ہے، مگر اس کے مؤثر اسباب مختلف ہوتے ہیں۔