اسباقاختتامی جامع دہرائی: ہفت اقسام، اعلال، گردانیں، مصادر اور خاصیاتِ ابوابکوئز

لَمْ مضارع کی نفی کے ساتھ جزم لاتی ہے، لَنْ نفی کے ساتھ نصب، اور لَا الناہیۃ ممانعت کے ساتھ جزم پیدا کرتی ہے۔

فعللَمْ (مجزوم)لَنْ (منصوب)لَا الناہیۃ
قَالَلَمْ يَقُلْلَنْ يَقُولَلَا تَقُلْ
بَاعَلَمْ يَبِعْلَنْ يَبِيعَلَا تَبِعْ
دَعَالَمْ يَدْعُلَنْ يَدْعُوَلَا تَدْعُ
رَمَىلَمْ يَرْمِلَنْ يَرْمِيَلَا تَرْمِ

افعالِ خمسہ میں نصب و جزم کے وقت نونِ رفع حذف ہوسکتی ہے، جبکہ ناقص کے واحد مجزوم میں حرفِ علت حذف ہوتا ہے۔ دونوں سبب ایک نہیں ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

لَمْ، لَنْ اور لَا الناہیۃ

اختتامی جامع دہرائی: ہفت اقسام، اعلال، گردانیں، مصادر اور خاصیاتِ ابواب

لَمْ مضارع کی نفی کے ساتھ جزم لاتی ہے، لَنْ نفی کے ساتھ نصب، اور لَا الناہیۃ ممانعت کے ساتھ جزم پیدا کرتی ہے۔

فعللَمْ (مجزوم)لَنْ (منصوب)لَا الناہیۃ
قَالَلَمْ يَقُلْلَنْ يَقُولَلَا تَقُلْ
بَاعَلَمْ يَبِعْلَنْ يَبِيعَلَا تَبِعْ
دَعَالَمْ يَدْعُلَنْ يَدْعُوَلَا تَدْعُ
رَمَىلَمْ يَرْمِلَنْ يَرْمِيَلَا تَرْمِ

افعالِ خمسہ میں نصب و جزم کے وقت نونِ رفع حذف ہوسکتی ہے، جبکہ ناقص کے واحد مجزوم میں حرفِ علت حذف ہوتا ہے۔ دونوں سبب ایک نہیں ہیں۔