اصل عبارت: أَمَّا الْعُجْمَةُ، فَشَرْطُهَا: أَنْ تَكُونَ عَلَمًا فِي الْعُجْمَةِ، وَزَائِدَةً عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، أَوْ ثُلَاثِيًّا مُتَحَرِّكَ الْأَوْسَطِ.
ترجمہ: عجمہ کے ساتھ اصل زبان میں علمیت بھی ہو، اور نام تین سے زائد حروف کا ہو یا تین حرفی ہونے پر وسط متحرک ہو۔
إِبْرَاهِيم، شَتَر: کتاب کی غیر منصرف مثالیں۔ لِجَامٌ، نُوحٌ: کتاب کی منصرف مثالیں۔
یاد رکھیں: اصل زبان کی علمیت، حروف کی تعداد، اور درمیانی حرف کی حرکت؛ پھر مکمل نحوی ترکیب۔ اگلا سبق صیغۃ منتہی الجموع کے متعلق ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: عجمہ اور اس کی شرطیں
اصل عبارت: أَمَّا الْعُجْمَةُ، فَشَرْطُهَا: أَنْ تَكُونَ عَلَمًا فِي الْعُجْمَةِ، وَزَائِدَةً عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، أَوْ ثُلَاثِيًّا مُتَحَرِّكَ الْأَوْسَطِ.
ترجمہ: عجمہ کے ساتھ اصل زبان میں علمیت بھی ہو، اور نام تین سے زائد حروف کا ہو یا تین حرفی ہونے پر وسط متحرک ہو۔
إِبْرَاهِيم، شَتَر: کتاب کی غیر منصرف مثالیں۔ لِجَامٌ، نُوحٌ: کتاب کی منصرف مثالیں۔
یاد رکھیں: اصل زبان کی علمیت، حروف کی تعداد، اور درمیانی حرف کی حرکت؛ پھر مکمل نحوی ترکیب۔ اگلا سبق صیغۃ منتہی الجموع کے متعلق ہوگا۔