گزشتہ سبق میں «عِمْرَان» کا غیر منصرف ہونا علمیت اور الف و نون زائدتان کے سبب تھا۔
اب «أَحْمَد» میں علمیت کے ساتھ وزنِ فعل ہے۔
دونوں کے اعراب عام حالت میں ملتے جلتے ہیں، مگر منعِ صرف کا سبب ایک نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
ایک پچھلے سبق سے ربط
اسبابِ منعِ صرف: وزنِ فعل اور اس کی شرطیں
گزشتہ سبق میں «عِمْرَان» کا غیر منصرف ہونا علمیت اور الف و نون زائدتان کے سبب تھا۔
اب «أَحْمَد» میں علمیت کے ساتھ وزنِ فعل ہے۔
دونوں کے اعراب عام حالت میں ملتے جلتے ہیں، مگر منعِ صرف کا سبب ایک نہیں۔