ان مثالوں میں ایک ہی نام دو بار آیا ہے، مگر دوسری بار متکلم اسے ایک اور ہم نام کے معنی میں استعمال کرتا ہے۔ اسی لیے کتاب دوسرے ذکر کو نکرہ قرار دے کر منصرف بتاتی ہے۔
عَلَم کسی متعین شخص کی پہچان کے طور پر اور نکرہ کسی غیر متعین فرد کے طور پر استعمال ہونے کا فرق سمجھیں؛ صرف املا نہیں بدلتی، استعمال بدلتا ہے۔