امر حاضر معروف میں اگر مضارع کے عینِ کلمہ پر زبر یا زیر ہو تو ابتدا میں آنے والے ہمزۂ وصل پر زیر آتی ہے۔ عینِ کلمہ مادے کا دوسرا اصلی حرف ہے؛ یہ لفظ کے دوسرے لکھے ہوئے حرف کا نام نہیں۔
لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
تَضْرِبُ → اِضْرِبْمارو؛ عینِ کلمہ راء پر زیر ہے۔
تَفْتَحُ → اِفْتَحْکھولو؛ عینِ کلمہ تاء پر زبر ہے۔
تَسْمَعُ → اِسْمَعْسنو؛ عینِ کلمہ میم پر زبر ہے۔
زیر ہمزۂ وصل کی ہے، جبکہ فعل کے مادے اور اس کے باب کی حرکت اپنی جگہ پہچانی جاتی ہے۔