اگر فعلِ مضارع میں عینِ کلمہ پر پیش ہو تو امر حاضر معروف کے شروع میں آنے والے ہمزۂ وصل پر بھی پیش آتی ہے۔ اس طرح «فَعَلَ يَفْعُلُ» کے معمول کے فعل اور «فَعَلَ يَفْعِلُ» کے فعل کا امر مختلف حرکت سے شروع ہو سکتا ہے۔
لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
تَنْصُرُ → اُنْصُرْمدد کرو۔
تَكْتُبُ → اُكْتُبْلکھو۔
تَدْخُلُ → اُدْخُلْداخل ہو۔
اس قاعدے میں مطلقاً ہر امر کو «اِ» سے شروع کرنا درست نہیں۔ پیش عینِ کلمہ سے متعلق اصل صرفی معلومات کا نتیجہ ہے۔