وَالْقِسْمُ الثَّانِي إِنَّمَا يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الْخَمْسَةِ الْأُوَلِ فَقَطْ، أَعْنِي الْإِعْرَابَ وَالتَّعْرِيفَ وَالتَّنْكِيرَ.
ترجمہ: دوسری قسم یعنی نعتِ سببی صرف پہلی پانچ باتوں میں متبوع کی پیروی کرتی ہے: رفع، نصب، جر، معرفہ اور نکرہ۔
3 + 2 = 5۔ نعتِ سببی عموماً مفرد رہتی ہے، خواہ منعوت مثنّٰی یا جمع ہو؛ البتہ مذکر/مؤنث کی مطابقت اس متعلق اسم کے ساتھ ہوتی ہے جس کی صفت دراصل بیان ہو رہی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
توابع اور نعت: حقیقی، سببی اور مطابقت
وَالْقِسْمُ الثَّانِي إِنَّمَا يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الْخَمْسَةِ الْأُوَلِ فَقَطْ، أَعْنِي الْإِعْرَابَ وَالتَّعْرِيفَ وَالتَّنْكِيرَ.
ترجمہ: دوسری قسم یعنی نعتِ سببی صرف پہلی پانچ باتوں میں متبوع کی پیروی کرتی ہے: رفع، نصب، جر، معرفہ اور نکرہ۔
3 + 2 = 5۔ نعتِ سببی عموماً مفرد رہتی ہے، خواہ منعوت مثنّٰی یا جمع ہو؛ البتہ مذکر/مؤنث کی مطابقت اس متعلق اسم کے ساتھ ہوتی ہے جس کی صفت دراصل بیان ہو رہی ہے۔