«وَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ فِي نَفْسِهِ مَشْهُورًا»
اگرچہ حدیث خود اپنے مجموعی اعتبار سے مشہور ہو۔
اس جملے سے واضح ہوتا ہے کہ مشہور اور فردِ نسبی میں لازمی تضاد نہیں۔ دونوں کا موضوع الگ ہے: مشہور ہونے میں روایت کے عمومی طرق کا پھیلاؤ دیکھا جاتا ہے، اور فردِ نسبی میں کسی خاص شیخ یا راوی کے ساتھ ایک محدود نسبت کا انفراد۔
مجموعی نقشہ: ایک حدیث کے صحابی کے بعد تین یا زیادہ مستقل طرق موجود ہیں۔
مخصوص نقشہ: ان طرق میں سے ایک شیخ سے یہ حدیث صرف ایک ہی راوی نے نقل کی۔
لہٰذا «یہ حدیث مشہور ہے» سن کر یہ نتیجہ نہیں نکالا جا سکتا کہ اس کے کسی جزوی اسناد میں تفرد موجود نہیں۔ ہر اصطلاح کو اسی کے مقررہ زاویے سے پڑھنا چاہیے۔