فردِ نسبی کا حکم دیتے وقت صرف یہ کہنا کہ «روایت میں انفراد ہے» نامکمل ہو سکتا ہے۔ بیان کرنا چاہیے کہ انفراد کس راوی سے کس دوسرے راوی کی نقل میں پایا گیا ہے۔
مثال 1: «راوی م سے یہ حدیث صرف راوی ن نے نقل کی» — اس میں شیخ اور شاگرد دونوں متعین ہیں۔
مثال 2: «یہ حدیث پوری دنیا میں صرف ایک شخص نے روایت کی» — یہ بہت وسیع دعویٰ ہے، اور اس کے لیے تمام قابلِ لحاظ طرق کی تحقیق درکار ہوگی۔
اس لیے فنی عبارت «تفرد به فلان عن فلان» عام طور پر واضح طور پر اس خاص مقام کی نشاندہی کرتی ہے جس پر منفرد نقل واقع ہوئی۔ اگر دوسرے طریق سے حدیث ثابت ہو تو اس جزوی انفراد کو فردِ مطلق قرار دینا غلط ہوگا۔