«فَالْفَرْدُ أَكْثَرُ مَا يُطْلِقُونَهُ عَلَى الْفَرْدِ الْمُطْلَقِ، وَالْغَرِيبُ أَكْثَرُ مَا يُطْلِقُونَهُ عَلَى الْفَرْدِ النِّسْبِيِّ»
فرد کا لفظ زیادہ تر فردِ مطلق کے لیے، جبکہ غریب زیادہ تر فردِ نسبی کے لیے بولا جاتا ہے۔
یہ اسلوب «اکثر» کے لفظ پر قائم ہے۔ اس کا مطلب عمومی رواج ہے، نہ کہ ہمیشہ اور ہر محدث کے ہاں ایسا ہی ہونا۔ اس لیے ایک کتاب میں «حدیث فرد» دیکھ کر فوراً مطلق قرار دینے یا «غریب» دیکھ کر قطعاً نسبی قرار دینے سے غلطی ہو سکتی ہے۔
درست ترتیب یہ ہے کہ پہلے اصل سند اور متبادل طرق معلوم ہوں، پھر عبارت میں فرد یا غریب کا قرینہ دیکھا جائے۔ نام تحقیق کا نتیجہ ظاہر کرے؛ محض نام پر تحقیق قائم نہ کی جائے۔