«فَالأَوَّلُ: الْفَرْدُ الْمُطْلَقُ»
پہلی قسم فردِ مطلق ہے۔
فردِ مطلق وہ حدیث ہے جس کا تفرد سند کی اصل یا مرکزی بنیاد میں واقع ہو۔ اس مقام پر ایک راوی کی منفرد نقل حدیث کے بعد کے مختلف طرق کے لیے مشترک بنیاد بن جاتی ہے۔
اس اصطلاح میں مطلق کا مقصد یہ نہیں کہ سند کے ہر طبقے میں صرف ایک ہی راوی ہو۔ اصل بات یہ ہے کہ پوری روایت کے طرق جہاں اپنی بنیاد کی طرف لوٹتے ہیں، وہاں انفراد قائم ہے۔ بعد کے زمانے میں اس واحد طریق سے متعدد ناقل پیدا ہو سکتے ہیں۔
اس لیے «آج اس حدیث کے دس اسناد دستیاب ہیں» کہنے سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ وہ لازماً فردِ مطلق نہیں۔ ان دس طرق کے قدیم مشترک مقام کو پہلے دیکھنا ہوگا۔