«وَلَوْ تَعَدَّدَتِ الطُّرُقُ إِلَيْهِ»
اگرچہ اس مرکزی مقام تک پہنچنے والے طرق متعدد ہو جائیں۔
ایک شیخ سے صرف ایک شاگرد نے حدیث لی۔ اس شاگرد سے بعد میں بہت سے طلبہ نے نقل کی اور ان کے ذریعے کئی کتب تک روایت پہنچی۔ یہاں کثرتِ طرق کا زمانہ اصل انفراد کے بعد کا ہے۔ اس لیے اس کثرت کو اُس منفرد شیخ-شاگرد رابطے کا مستقل متبادل نہیں کہا جا سکتا۔
غلط استدلال: «کتابوں میں پانچ اسناد ہیں، لہٰذا خبر ہر مرحلے پر مشہور ہے»۔
درست طریقہ: پانچوں اسناد کی قدیم مشترک کڑی معلوم کی جائے؛ اگر تمام طرق ایک منفرد رابطے تک پہنچیں تو اس رابطے کا انفراد باقی ہے۔
یہ اصول دوسری جگہ سند کی تقویت کے دعووں میں بھی کام آتا ہے: مستقل شواہد اور ایک ہی ماخذ سے نکلی شاخوں میں فرق ضروری ہے۔