اسباقالحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیقکوئز

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، قَالَ: سَمِعَ مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ مِنَ الْحَارِثِ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ: اقْعُدْ بِالْبَابِ. قَالَ: فَدَخَلَ مُرَّةُ وَأَخَذَ سَيْفَهُ، قَالَ: وَأَحَسَّ الْحَارِثُ بِالشَّرِّ فَذَهَبَ.
ترجمہ: قتیبہ، جریر اور حمزہ زیات کی سند سے بیان ہوا کہ مرّہ ہمدانی نے حارث کی کوئی بات سنی تو اس سے کہا: دروازے پر بیٹھو۔ پھر مرّہ اندر گئے اور تلوار اٹھائی؛ حارث کو خطرے کا احساس ہوا تو وہ چلے گئے۔

«أَحَسَّ الْحَارِثُ بِالشَّرِّ» میں حارث کے خطرہ محسوس کرنے کا ذکر ہے، کسی قتل یا حملے کے وقوع کا نہیں۔ اسی طرح «شَيْئًا» سے وہ مخصوص کلام معلوم نہیں ہوتا جو مرّہ نے سنا تھا۔

یہ واقعہ اُس زمانے میں بعض منقول اقوال پر شدید ردِ عمل کی خبر دیتا ہے؛ اس سے خود بخود کلام کی مکمل تفصیل یا تشدد کا شرعی جواز ثابت نہیں ہوتا۔

سبق کھل رہا ہے...

مرّہ ہمدانی کا ردِ عمل

الحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیق

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، قَالَ: سَمِعَ مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ مِنَ الْحَارِثِ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ: اقْعُدْ بِالْبَابِ. قَالَ: فَدَخَلَ مُرَّةُ وَأَخَذَ سَيْفَهُ، قَالَ: وَأَحَسَّ الْحَارِثُ بِالشَّرِّ فَذَهَبَ.
ترجمہ: قتیبہ، جریر اور حمزہ زیات کی سند سے بیان ہوا کہ مرّہ ہمدانی نے حارث کی کوئی بات سنی تو اس سے کہا: دروازے پر بیٹھو۔ پھر مرّہ اندر گئے اور تلوار اٹھائی؛ حارث کو خطرے کا احساس ہوا تو وہ چلے گئے۔

«أَحَسَّ الْحَارِثُ بِالشَّرِّ» میں حارث کے خطرہ محسوس کرنے کا ذکر ہے، کسی قتل یا حملے کے وقوع کا نہیں۔ اسی طرح «شَيْئًا» سے وہ مخصوص کلام معلوم نہیں ہوتا جو مرّہ نے سنا تھا۔

یہ واقعہ اُس زمانے میں بعض منقول اقوال پر شدید ردِ عمل کی خبر دیتا ہے؛ اس سے خود بخود کلام کی مکمل تفصیل یا تشدد کا شرعی جواز ثابت نہیں ہوتا۔