اسباقفتنوں میں احتیاط، علم کی حفاظت اور اخلاصِ باطن (روایات 7–11)کوئز

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ، وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرٌّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، مِنْ عِنْدِهِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ
ترجمہ: قریب ہے کہ لوگوں پر ایسا زمانہ آئے کہ اسلام کا صرف نام باقی ہو اور قرآن کا صرف ظاہری نقش باقی رہ جائے۔ ان کی مسجدیں آباد ہوں گی مگر ہدایت سے خالی؛ ان کے علماء آسمان کے نیچے بدترین ہوں گے، انہی کے پاس سے فتنہ نکلے گا اور انہی میں واپس آئے گا۔

ماخذ: البيهقي

يُوشِكُ «قریب ہے کہ» کے معنی دیتا ہے۔ لَا يَبْقَى ... إِلَّا کی ساخت میں «صرف یہی باقی رہنا» بیان ہوتا ہے۔ اسْمُهُ نام اور رَسْمُهُ ظاہری نقش/تحریری شکل ہے۔

روایت دین کے نام اور ظاہری علامتوں کے باقی رہنے، مگر ہدایت اور حقیقی عمل کمزور ہو جانے کی تنبیہ کرتی ہے۔ ایسا ہر شخص یا ہر مسجد کے بارے میں فی الفور حکم لگانے کا ذریعہ نہیں، بلکہ اپنی علمی و عملی اصلاح کا تقاضا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

روایت 10: نام، رسم اور ہدایت

فتنوں میں احتیاط، علم کی حفاظت اور اخلاصِ باطن (روایات 7–11)

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ، وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرٌّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، مِنْ عِنْدِهِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ
ترجمہ: قریب ہے کہ لوگوں پر ایسا زمانہ آئے کہ اسلام کا صرف نام باقی ہو اور قرآن کا صرف ظاہری نقش باقی رہ جائے۔ ان کی مسجدیں آباد ہوں گی مگر ہدایت سے خالی؛ ان کے علماء آسمان کے نیچے بدترین ہوں گے، انہی کے پاس سے فتنہ نکلے گا اور انہی میں واپس آئے گا۔

ماخذ: البيهقي

يُوشِكُ «قریب ہے کہ» کے معنی دیتا ہے۔ لَا يَبْقَى ... إِلَّا کی ساخت میں «صرف یہی باقی رہنا» بیان ہوتا ہے۔ اسْمُهُ نام اور رَسْمُهُ ظاہری نقش/تحریری شکل ہے۔

روایت دین کے نام اور ظاہری علامتوں کے باقی رہنے، مگر ہدایت اور حقیقی عمل کمزور ہو جانے کی تنبیہ کرتی ہے۔ ایسا ہر شخص یا ہر مسجد کے بارے میں فی الفور حکم لگانے کا ذریعہ نہیں، بلکہ اپنی علمی و عملی اصلاح کا تقاضا ہے۔