اسباقصحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)کوئز

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
تم میں سے بہتر لوگ تمہارے لیے اذان دیں، اور قرآن زیادہ درست پڑھنے والے تمہاری امامت کریں۔

ماخذ: أبو داود

لِيُؤَذِّنْ کا مطلب «اذان دے» اور وَلْيَؤُمَّكُمْ کا مطلب «اور تمہاری امامت کرے» ہے۔ دونوں میں ابتدا کا لامِ امر تیسرے شخص کے لیے حکم یا ہدایت کا مفہوم دیتا ہے۔ خِيَارُكُمْ «تمہارے بہتر لوگ» اور قُرَّاؤُكُمْ «تم میں قرآن کے اچھے قاری» ہیں۔

مسجد کی اجتماعی ذمہ داریاں محض شہرت یا ذاتی پسند کی بنیاد پر نہیں دی جاتیں۔ اذان کے لیے دیانت، مناسب آداب اور اہلیت اور امامت میں قرآن کی درست قرأت اور نماز سے متعلق ضروری علم و صلاحیت کو دیکھا جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 148: اذان اور امامت میں اہلیت

صحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
تم میں سے بہتر لوگ تمہارے لیے اذان دیں، اور قرآن زیادہ درست پڑھنے والے تمہاری امامت کریں۔

ماخذ: أبو داود

لِيُؤَذِّنْ کا مطلب «اذان دے» اور وَلْيَؤُمَّكُمْ کا مطلب «اور تمہاری امامت کرے» ہے۔ دونوں میں ابتدا کا لامِ امر تیسرے شخص کے لیے حکم یا ہدایت کا مفہوم دیتا ہے۔ خِيَارُكُمْ «تمہارے بہتر لوگ» اور قُرَّاؤُكُمْ «تم میں قرآن کے اچھے قاری» ہیں۔

مسجد کی اجتماعی ذمہ داریاں محض شہرت یا ذاتی پسند کی بنیاد پر نہیں دی جاتیں۔ اذان کے لیے دیانت، مناسب آداب اور اہلیت اور امامت میں قرآن کی درست قرأت اور نماز سے متعلق ضروری علم و صلاحیت کو دیکھا جاتا ہے۔