«متفق عليه» عام استعمال میں وہ حدیث ہے جسے دونوں اماموں نے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہو۔ اس کے مقابلے میں «على شرط الشيخين» کا مطلب یہ ہے کہ کسی دوسری جگہ مذکور حدیث کے رواۃ اور باقی شروطِ صحت ان دونوں کے اختیار کردہ معیار سے موافقت رکھتے ہوں؛ اس کے لیے ضروری نہیں کہ وہ حدیث عین اسی شکل میں صحیحین میں موجود ہو۔
فرقِ استعمال: کسی روایت کے متعلق «صحیحین میں مروی ہے» ایک قابلِ تحقیق کتابی نسبت ہے؛ «صحیحین کی شرط پر ہے» اس کی اسنادی و فنی موافقت کا دعویٰ ہے جسے الگ ثابت کرنا پڑے گا۔
صرف مشترک ناموں کی ظاہری فہرست کافی نہیں؛ اتصال، ضبط، عدمِ شذوذ اور عدمِ علت کی تحقیق بھی شرط کی نسبت میں داخل ہے۔