اسباقایمان، محبتِ رسول، رحمت اور «لا» نافیہ (حدیث 131–138)کوئز

انسان کے لیے بہت سی پسندیدہ چیزیں مباح اور اچھی بھی ہوتی ہیں۔ اصل آزمائش اس وقت ہے جب ذاتی خواہش آدمی کو سچائی، انصاف یا کسی واجب حق سے ہٹانے لگے۔ نبی ﷺ کی لائی ہوئی تعلیم ایسی صورت میں فیصلہ کرنے کا معیار بنتی ہے۔

مثال 1: کسی سے ناراضی ہے، اس لیے دل چاہتا ہے کہ اس کے حق کی گواہی نہ دی جائے۔ اتباع کا تقاضا ہے کہ سچائی کو ذاتی ناراضی پر مقدم رکھا جائے۔
مثال 2: تجارت میں زیادہ نفع کی خواہش ہے، لیکن دھوکا دینا پڑے گا۔ درست رویہ نفع کی خواہش کو امانت و دیانت کے تابع کرنا ہے۔

جِئْتُ فعلِ ماضی، متکلم واحد ہے: «میں لے کر آیا»۔ بِهِ میں ضمیر مذکورہ تعلیم کی طرف لوٹتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

اتباع کا مطلب صرف پسندیدہ بات ماننا نہیں

ایمان، محبتِ رسول، رحمت اور «لا» نافیہ (حدیث 131–138)

انسان کے لیے بہت سی پسندیدہ چیزیں مباح اور اچھی بھی ہوتی ہیں۔ اصل آزمائش اس وقت ہے جب ذاتی خواہش آدمی کو سچائی، انصاف یا کسی واجب حق سے ہٹانے لگے۔ نبی ﷺ کی لائی ہوئی تعلیم ایسی صورت میں فیصلہ کرنے کا معیار بنتی ہے۔

مثال 1: کسی سے ناراضی ہے، اس لیے دل چاہتا ہے کہ اس کے حق کی گواہی نہ دی جائے۔ اتباع کا تقاضا ہے کہ سچائی کو ذاتی ناراضی پر مقدم رکھا جائے۔
مثال 2: تجارت میں زیادہ نفع کی خواہش ہے، لیکن دھوکا دینا پڑے گا۔ درست رویہ نفع کی خواہش کو امانت و دیانت کے تابع کرنا ہے۔

جِئْتُ فعلِ ماضی، متکلم واحد ہے: «میں لے کر آیا»۔ بِهِ میں ضمیر مذکورہ تعلیم کی طرف لوٹتی ہے۔