هَوَاهُ میں هَوًى اسم ہے اور آخر کی ـهُ ضمیر «اس کی» بتاتی ہے۔ تَبَعًا کا تعلق پیروی کرنے سے ہے؛ معنی یہ ہے کہ خواہش خود فیصلہ کن نہ رہے بلکہ صحیح رہنمائی کے تحت ہو۔
حَتَّى يَكُونَ کا مفہوم «یہاں تک کہ وہ ہو جائے» ہے۔ اس سے پہلے جو نفی آئی، اس کے بعد مطلوب حالت واضح ہو رہی ہے۔
مثال: کوئی بات جذبات کے خلاف ہو تو ردِعمل سے پہلے درست اصول معلوم کرنا اتباع کی تربیت ہے۔ محض ایک قول کو دہرانے کے بجائے معاملات میں اس کے اثر کا سامنے آنا اصل مقصود ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ایمان، محبتِ رسول، رحمت اور «لا» نافیہ (حدیث 131–138)
هَوَاهُ میں هَوًى اسم ہے اور آخر کی ـهُ ضمیر «اس کی» بتاتی ہے۔ تَبَعًا کا تعلق پیروی کرنے سے ہے؛ معنی یہ ہے کہ خواہش خود فیصلہ کن نہ رہے بلکہ صحیح رہنمائی کے تحت ہو۔
حَتَّى يَكُونَ کا مفہوم «یہاں تک کہ وہ ہو جائے» ہے۔ اس سے پہلے جو نفی آئی، اس کے بعد مطلوب حالت واضح ہو رہی ہے۔
مثال: کوئی بات جذبات کے خلاف ہو تو ردِعمل سے پہلے درست اصول معلوم کرنا اتباع کی تربیت ہے۔ محض ایک قول کو دہرانے کے بجائے معاملات میں اس کے اثر کا سامنے آنا اصل مقصود ہے۔