روایت بالمعنی کے جواز میں علماء کے درمیان اختلاف مشہور ہے۔ بعض نے اسے مخصوص اہلیت اور ضرورت کے ساتھ جائز قرار دیا، بعض نے اسے خاص حالات تک محدود رکھا، اور بعض نے زیادہ سختی اختیار کی۔
یہ اختلاف صرف اس بارے میں نہیں کہ الفاظ کی تبدیلی ہمیشہ بُری ہے یا نہیں؛ اس کا تعلق متن یاد ہونے، لفظ کے مترادف ہونے، راوی کی مہارت، اور شرعی معنی پر تبدیلی کے اثر سے ہے۔ جس شخص کو لفظ اور معنی کا دقیق فرق معلوم ہی نہ ہو، اس کے لیے کسی جائز صورت کو بھی عمومی رخصت بنانا درست نہیں۔
دقیق نتیجہ یہ ہے کہ اصل نص کے الفاظ معیارِ حفاظت ہیں، جبکہ روایت بالمعنی کے بارے میں جواز کی گنجائش بتانے والے بھی معنی کی تحریف کی اجازت نہیں دیتے۔