بعض اوقات حدیث ایک ہی معروف طریق سے مروی ہو اور پھر بھی «حسن صحیح» کہا جائے۔ یہاں ایک توجیہ یہ ہے کہ ناقد کو راوی کے ضبط کے درجے میں تردد ہو: بعض اہلِ علم اسے حسن کے معیار پر اور بعض صحیح کے معیار پر رکھتے ہوں۔ دونوں الفاظ مختلف نقدی احتمال یا آرا کا اظہار ہوں گے۔
اس استعمال میں حرفِ «أو» کے معنوی امکان پر گفتگو ہوتی ہے: یعنی «حسن یا صحیح»؛ تعبیر میں حرفِ تردد حذف ہو گیا ہو۔ اس توجیہ کا اطلاق ہر موقع پر بلا تحقیق نہیں کیا جائے گا، کیونکہ اصطلاحی استعمال سیاق کے ساتھ بدل سکتا ہے۔
نتیجہ: جس روایت کے متعلق ایسا مرکب حکم ملے، اس کے اصل طرق، راوی کی ضبطی حیثیت اور ناقد کے خاص استعمال کا جائزہ لیا جائے۔